Tripti Panday
दिल्ली के आस्था कुंज पार्क में 17 साल की लड़की के साथ हुए गैंग-रेप के बाद से दिल्ली यूनिवर्सिटी के छात्र महिलाओं की सुरक्षा के लिए विरोध कर रहे हैं। उनका गुस्सा पुरुषों द्वारा की गई हरकत पर कम और घटना के बाद महिलाओं पर लगाई गई पाबंदियों पर ज़्यादा है। इस गुस्से के बीच, उनके नारे—जैसे “एक कचौड़ी, दो समोसे”—एक दर्दनाक और भयावह सच्चाई को बयां करते हैं।
“एक कचौड़ी, दो समोसे; क्या इन मर्दों पर कभी भरोसा किया जा सकता है?”—इस नारे के बारीक पहलुओं पर बहस हो सकती है, लेकिन अपवादों को छोड़ दें तो इसका बड़ा संदेश वही है जो महिलाएं घर पर अपनी बेटियों को सिखाती हैं। हालांकि कोई महिला शायद ही कभी अपनी बेटी को मौसी, मामी या बुआ से सावधान रहने की चेतावनी देती हो,
लेकिन वह अक्सर—भगवान राम जैसे आदर्श गुणों वाले कई पुरुषों से माफ़ी मांगते हुए—अपनी बेटी को मौसा से सावधान रहने, मामा से सुरक्षित दूरी बनाए रखने या फूफा के आस-पास सतर्क रहने की सीख देती है। चाहे ससुराल पक्ष हो या मायका, सड़क पर कोई अजनबी हो या घर का कोई सदस्य, एक लड़की या महिला पुरुष को या तो रक्षक के तौर पर देखती है या फिर संभावित खतरे के तौर पर।
यह एक परेशान करने वाली और चुभने वाली बात है, फिर भी यही सच है। और यकीन मानिए, जब किसी महिला को अपने मासूम बच्चे की नादानी के बीच ये गहरी सीख देनी पड़ती है, तो उसके मन में शक का बीज बोया जाता है और भरोसे का एक हिस्सा खत्म हो जाता है। किसी आदमी की मौजूदगी ही औरत को सतर्क रहने पर मजबूर कर देती है। एक औरत अपनी पाँच सहेलियों के साथ आराम से बैठकर बातें कर सकती है, लेकिन अगर कोई अनजान आदमी वहाँ हो, तो वह बेचैन और डरी हुई महसूस कर सकती है।
खैर, इस विषय को ज़्यादा गंभीर नहीं बनाते, लेकिन इन नारों पर एक नज़र डालिए:
एक सिगरेट, दो चाय—पुरुष जाति का नाश हो!
मेरे सिर में दर्द है; वजह एक आदमी है।
ठंडे समोसे गर्म करो; मर्दों, थोड़ी शर्म करो!
गरम चाय, गरम दूध—बेशर्म पुरुष समाज!
आलू लो, पूड़ियाँ लो—इन मर्दों से दूर रहो!
एक जीरा, दो अजवायन—मर्दों को बस इस्तीफ़ा दे देना चाहिए!
मनोवैज्ञानिक नज़रिए से देखें तो पता चलता है कि औरतें आज़ादी के लिए कितनी तरसती हैं—एक ऐसी आज़ादी जो अक्सर मर्दों की नज़र की क़ैद में रहती है… उनकी दुनिया रसोई और खाने-पीने तक ही सीमित रहती है—आलू, पूड़ियाँ, अजवायन, समोसे… हालाँकि सिगरेट वाला नारा निश्चित रूप से एक आधुनिक बात है।
फिर भी, ये औरतें उन बदतमीज़ छींटाकशी करने वालों से कहीं ज़्यादा ‘संस्कारी’ होती हैं औरतें विरोध करते हुए भी मर्यादा नहीं छोड़तीं; इसीलिए पिछली बार के प्रदर्शन में जिन लोगों ने मर्यादा तोड़ी, वे चर्चा का विषय बन गए।
यह औरत की रचनात्मक सोच है; वह कोई नारा बना सकती है, या छींटाकशी करने वालों के ‘बेतुके’ नारों पर तंज़ भी कस सकती है. वह एक ‘नीच’ या ‘अश्लील’ टिप्पणी थी, है ना? लेकिन औरतें अक्सर भीड़-भाड़ वाली बैठकों में ऐसी ‘नीच’ टिप्पणियाँ सहती हैं—पुरुष-प्रधान दफ़्तरों में बच्चों की देखभाल, मैटरनिटी लीव, शादी की छुट्टी या पीरियड्स के दर्द जैसे मुद्दों पर अक्सर लोग हँसने लगते हैं।
औरत की रचनात्मक सोच है; वह कोई नारा बना सकती है
लेकिन अब, औरतें अपनी आवाज़ उठा रही हैं। सरकारें उनके पक्ष में कानून बना रही हैं। भले ही वे सिर्फ़ वोट हों, लेकिन वे समाज और शासन दोनों में एक निर्णायक कारक बन गई हैं। इसलिए, सूरज ढलने के बाद उन्हें घर की चारदीवारी में कैद रखने का विचार अब सही नहीं माना जाएगा। “गुनाह से नफ़रत करो, गुनहगार से नहीं” वाली बात तभी लागू होती है जब कोई घटना एक बार हो… या हिंदी में कहें तो, यह बात तभी सही है जब गुनहगार किसी दूसरी प्रजाति का हो। लेकिन अगर बार-बार कोई मर्द ही रेप करे और औरत शर्म के मारे मर जाए… तो अब चाय नहीं, हम कॉफ़ी पिएंगे; मर्दों, माफ़ी मांगो!
